un profeta

jacques audiard

drama

cárcel

oscar

Libertad, acoso, poder, información, violencia, angustia, privación, mafia, miedo, indefensión, manipulación, humillación, astucia, servilismo…, estos y otros conceptos, sinónimos o complementarios, los encontramos sin ninguna extrañeza en el cine que retrata, la mayoría de las veces socialmente y con vocación documentalista, el ambiente carcelario. No es que estos conceptos no estén presentes en la quinta película de Audiard hijo, porque lo están. Pero es cómo los trata y cómo hace de esta cinta, que perfectamente adscribiríamos sin más al género, una que redefine sus propios parámetros dando paso a otros registros (líricos, oníricos, psicológicos…) para completar y conmover la narración. Cómo hace una paradoja de una historia individual para, al mismo tiempo, servir de alegoría sobre la propia vida y sociedad, la que se vive no sólo entre los barrotes, sino la que también espera fuera. Sus reglas, su diégesis y, en últimas, su sentido. Por eso Jaques Audiard obtuvo con esta película el gran premio de la pasada edición del festival de Cannes y acaba de recibir ni más ni menos que nueve galardones en los César. Por eso, también, está nominada a los Oscar como Mejor Película de habla extranjera. Porque la película, a pesar de sus más de dos horas y media, se aleja del tópico y se concibe y construye como escuela en sí y a sí misma. Así es Un profeta.

Malik El Djebena (un excelente, como lo es el resto del reparto, Tahar Rahim) está condenado a 6 años de cárcel. Con sus 19 años no sabe ni leer, ni escribir, no tiene dinero ni amparo y está solo en el mundo. Poco después de ingresar en prisión será acosado por el líder de una banda de corsos que domina el centro y asumirá bajo amenaza una serie de tareas. Un aprendizaje turbio que sigue en paralelo (haciendo vacío al simple maniqueísmo moral) con el establecimiento de relaciones personales, su enriquecimiento interior – en un silencioso, pero profundo, análisis psicológico y ético- y otra serie de habilidades que irá adquiriendo y que le preparan, irónicamente, para la vida de fuera desde dentro. Que le convierten en visionario y en emisario, en un profeta -de algún modo impermeable-, de intereses, hostilidad y disconformidad. Y que encierran la paradoja de construir a alguien, que no era nadie, en un contexto de estéril posibilidad.